Thème « zhēnjié » abordé dans cette vidéo disponible sur YouTube

Une analyse détaillée de « zhēnjié » par GAPPI Calvary Kubu Raya

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dédié à « zhēnjié »:

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La vidéo a une durée de 00:02:25 secondes, un titre de 56 Titus 02 et est présentée par [vid_author_name]. Voici la description correspondante :« La vérité sur Titus 2 → ⇑ 1 mais ce dont vous parlez doit être conforme à la pure vérité. 2 Conseillez les personnes âgées d’être retenues, dignes et auto-préservantes, et d’être fidèles, l’amour et la patience. 3 Il a également conseillé aux femmes âgées d’arrêter leurs actions, d’être respectueuses, de ne pas parler de calomnie, de ne pas être des esclaves au vin et d’enseigner aux gens avec de bonnes actions. 4 De bons conseils aux jeunes femmes, aiment leurs maris, aiment leurs enfants et gardent leur chasteté, traitent les travaux ménagers et traitent les gens avec gentillesse, obéissent à leurs propres maris, afin de ne pas être calomniés par les principes de Dieu. 6 Je conseille au jeune homme d’être prudent. 7 Vous devriez montrer votre exemple de bonnes actions, et apprendre à vos leçons à être droite, digne et pure et pure, et appeler ceux qui s’opposent aux autres, et n’ont nulle part de dire que le nôtre n’est pas, et ensuite vous aurez honte. 9 a conseillé au serviteur d’obéir à son maître et de aimer ses goûts dans tout. Vous ne pouvez pas le contredire. 10 ne peut pas emporter les choses avec vous. Nous devons montrer notre loyauté envers toutes choses, afin que nous honorons la parole de Dieu. 11 Pour que la grâce de Dieu de sauver tout le peuple a été révélée, 12 apprend à supprimer les cœurs pieux impies et la luxure laïque, et à vivre nos vies dans ce monde. 13 Attendez les bénédictions que nous espérons et attendez que le grand Dieu nous apparaisse (ou en tant que Zuòn et Huón) la gloire de Christ notre Sauveur. 14 Il a abandonné notre propre bien et a voulu nous racheter de tous les péchés, nous nettoyer, et être notre propre peuple, et être notre gentillesse. 15 Ces choses devraient être expliquées, conseillées et punies les gens et blâmer les gens à leur autorité. Vous ne pouvez pas être appelé une personne et vous regarder debout. → ».

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La chasteté dans le mariage est généralement vue comme une expression d’amour sincère entre les partenaires. Cette pratique est souvent reliée à un engagement mutuel ainsi qu’à la préservation de l’intimité conjugale. Elle peut également représenter une profonde vénération des valeurs communes entre les partenaires.

En pratiquant la chasteté conjugale, l’amour et la confiance entre les partenaires se trouvent amplifiés. Elle aide à conserver la flamme réciproque, même lorsque seule la partie masculine s’engage dans la chasteté. Selon l’Église de Vatican II, la chasteté fait partie des vertus essentielles du mariage et du service à Dieu. Ce don de chasteté est un acte sacré, une offrande à Dieu et un respect des saints, qui fortifie l’amour conjugal en le consacrant à la sainteté.

La chasteté est une discipline personnelle clé pour les hommes. La pratique de la chasteté chez les hommes est souvent perçue comme une autodiscipline rigoureuse. Pour maintenir la chasteté, il faut un engagement profond envers ses propres principes. La chasteté masculine favorise le développement de l’autodiscipline, la volonté et le caractère.

La chasteté conjugale favorise la préservation de la flamme réciproque, même lorsque seul le mari s’y engage. Pour l’Église catholique, la chasteté est toujours considérée comme une vertu vitale dans la vie. La chasteté est un don de soi au Christ, à Dieu et à l’autre, comme l’indiquent les vies de nombreux saints. À l’exemple du Christ, plusieurs saints ont lié leur chasteté à une offrande totale de leur vie à Dieu. Saint Joseph, l’époux de la Vierge Marie, est fréquemment cité comme un exemple de chasteté conjugale. Une anecdote sur Saint Bernard de Clairvaux, moine cistercien du XIIe siècle, révèle qu’il se jeta dans un buisson d’épines pour combattre ses désirs. Avant de choisir une vie de dévotion au Christ et à Dieu, Saint François d’Assise vivait dans le confort et le plaisir. Après un appel profond de Dieu, Saint François d’Assise décida de vivre dans la pauvreté et la chasteté. Jeune, Saint Thomas d’Aquin dut faire face aux tentations de sa famille qui voulait le détourner de la vie monastique. La tradition raconte que Saint Thomas d’Aquin utilisa un tison ardent pour écarter une femme envoyée pour le séduire. À 11 ans, Sainte Maria Goretti opta pour la mort plutôt que pour le péché.

Le service de l’amour est renforcé par la chasteté conjugale.

Beaucoup de couples établissent des règles de vie et de sexualité pour garantir la fidélité et la chasteté de l’homme. La question n’est pas de savoir si la femme est plus libre d’aventures extraconjugales, mais plutôt de la confiance plus importante dont elle dispose. La chasteté conjugale se réfère principalement à la chasteté du mari dans 95 % des cas. Il est contraint de porter un dispositif de chasteté, tel qu’une cage, qui bloque son pénis et interdit toute activité sexuelle. La cage de chasteté s’avère parfaitement efficace dans ce contexte. Lorsque la cage est fermement verrouillée autour des organes génitaux, le pénis est replié et reposant sur les testicules. Contraint d’abandonner toute pensée sexuelle, l’homme se concentre sur le moment de libération et sur la jouissance avec son âme sœur. Le sacrifice effectué est un don de soi, un acte d’amour présenté devant Dieu.

Évolution temporelle de la chasteté.

Le concept moderne de la chasteté est distinct de celui du Moyen Âge. Le doute autour de la chasteté était surtout orienté vers les femmes au Moyen Âge. Des récits plus ou moins authentiques mentionnent la ceinture de chasteté imposée par un mari à son épouse lorsqu’il quittait le foyer. Les cas où la pratique de la chasteté est réciproque sont relativement peu fréquents.

La chasteté et la fidélité sont un engagement profond envers l’autre.

La fidélité, pour l’époux, est intimement connectée à la chasteté conjugale. La fidélité implique de garder la pureté de ses pensées, regards et actions, en plus d’éviter les relations extraconjugales. Maîtriser ses pulsions sexuelles est fondamental pour maintenir une relation de confiance avec son épouse. Le thème de la chasteté conjugale est abordé en détail dans cet article ici www.chastete.fr/chastete-conjugale .

Cela peut inclure le combat contre la pornographie, la prévention des relations trop proches avec d’autres femmes, et le rejet du flirt. La chasteté devient ainsi un acte de don de soi, préservant l’époux et son corps, ainsi que la famille, l’enfant et le foyer des dangers externes.

L’introduction des ceintures de chasteté masculines.

Les ceintures de chasteté pour hommes semblent avoir fait leur apparition dans la sexualité principalement aux XVIIIe et XIXe siècles. Elles servaient avant tout à des fins médicales, éducatives pour les jeunes adultes, pour limiter la masturbation, les relations sexuelles hors mariage, l’infidélité, et aussi par respect pour Dieu, indépendamment de la religion. Ce don de chasteté, guidé par le respect divin, symbolise un engagement pour une vie plus pure et sanctifiée.

La vision de l’homme instable.

En d’autres termes, l’homme est souvent vu comme plus porté à la volage et à la masturbation en dehors du couple. C’est pourquoi il doit observer des règles de chasteté plus strictes pour garantir la confiance de son ou sa partenaire. Par amour, il peut ainsi consacrer toute son énergie, son désir et son amour, comme un geste saint inspiré par Dieu. Ce don de soi est un engagement profond, manifestant la sainteté que chaque homme est appelé à refléter.

La valeur de la chasteté avant le mariage est généralement respectée comme une norme morale. Cette pratique est fréquemment motivée par des normes religieuses ou culturelles. Observer cette norme est souvent considéré comme un indicatif de discipline personnelle. Les programmes éducatifs religieux incluent souvent des leçons sur la chasteté avant le mariage.

La chasteté avant le mariage constitue un engagement profond pour un couple, qu’il soit religieux ou non. Pour une femme, préserver la pureté de son corps avant le mariage est souvent vu comme un précieux don. Dans toutes les croyances religieuses, y compris l’Islam, la virginité de la mariée est une fierté considérable pour elle, sa famille et son mari. Pour un garçon, le chemin de la chasteté est souvent particulièrement difficile. Pour un garçon, conserver l’abstinence sexuelle jusqu’à la célébration de l’union est ardu sans des dispositifs comme une cage de chasteté. Cette lutte pour la maîtrise de soi constitue une preuve authentique d’amour, préparant le couple à une relation basée sur le respect. Maintenir la continence avant le mariage va au-delà de la pureté corporelle et constitue une préparation spirituelle pour une union plus harmonieuse. Cette voie, lorsqu’elle est respectée, favorise une sexualité solide pour les futurs époux.

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