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BenLive met en lumière « junketsu »

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focalisé sur « junketsu »:

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L’autre est le centre d’un engagement fondé sur la chasteté et la fidélité.

La fidélité, pour l’époux, est intimement connectée à la chasteté conjugale. Être fidèle implique non seulement d’éviter des relations sexuelles extraconjugales, mais aussi de préserver la pureté de ses pensées, regards et actions. Pour maintenir une relation de confiance avec son épouse, il est essentiel de maîtriser ses pulsions sexuelles. La question de la chasteté conjugale est examinée de manière approfondiedans ce dossier ici www.chastete.fr/chastete-conjugale.

Cela peut inclure le combat contre la pornographie, la prévention des relations trop proches avec d’autres femmes, et le rejet du flirt. Ainsi, la chasteté est un véritable don de soi, assurant la protection de l’époux et de son corps, mais aussi celle de la famille, de l’enfant et du foyer contre les menaces externes.

La compréhension de l’homme indéterminé.

En bref, l’homme est souvent considéré comme plus prone à la volage et à la masturbation en dehors du cadre conjugal. C’est ce qui nécessite qu’il suive des règles de chasteté plus strictes pour assurer la confiance de son ou sa partenaire. En signe d’amour, il peut offrir toute son énergie, son désir et son affection, comme un acte divin inspiré par Dieu. Ce don de soi représente un engagement profond, un reflet de la sainteté à laquelle chaque homme est appelé.

La chasteté au sein du mariage est au service de l’amour.

Les couples souvent établissent des règlements de vie et de sexualité pour garantir que l’homme reste fidèle et chaste. Ce n’est pas que la femme puisse plus facilement avoir des aventures extraconjugales, mais elle bénéficie souvent d’une confiance plus importante. La chasteté conjugale est en effet majoritairement celle du mari dans 95 % des cas. L’homme est tenu de porter une cage de chasteté, un dispositif qui emprisonne son pénis et interdit toute activité sexuelle. En ce qui concerne l’efficacité, la cage de chasteté est sans faille. Lorsque la cage est verrouillée autour des organes génitaux, le pénis est maintenu en état de repos, replié vers le bas sur les testicules. L’homme se voit contraint d’abandonner toute pensée et aventure sexuelle, se concentrant uniquement sur le moment de libération et sur la jouissance avec son âme sœur. Ce geste de sacrifice est le symbole d’un don de soi, un acte d’amour fait sous le regard de Dieu.

La pratique de la chasteté avant le mariage est fréquemment vue comme une vertu. Des croyances religieuses ou culturelles motivent souvent cette pratique. Respecter cette norme est fréquemment vu comme un signe de maîtrise de soi. Les programmes éducatifs religieux incluent souvent des leçons sur la chasteté avant le mariage.

Avant l’union, la chasteté est perçue comme un engagement important pour le couple, qu’il ait ou non une croyance religieuse. Pour une femme, préserver la pureté de son corps avant le mariage est souvent vu comme un précieux don. La virginité de la mariée est une fierté immense pour elle, sa famille et son mari dans toutes les religions, y compris l’Islam. Pour un garçon, la pratique de la chasteté avant le mariage peut être particulièrement exigeante. Sans des aides comme une cage de chasteté, il est difficile pour un garçon de maintenir une abstinence sexuelle jusqu’à l’union. Ce combat pour la maîtrise de soi montre un amour véritable et prépare le couple à une relation empreinte de respect. La continence avant l’union ne se borne pas à la pureté physique; elle prépare aussi le couple spirituellement pour une relation plus harmonieuse. Cette voie, lorsqu’elle est respectée, favorise une sexualité solide pour les futurs époux.

Histoire et développement de la chasteté.

Aujourd’hui, la chasteté est différente de la manière dont elle était observée au Moyen Âge. Au Moyen Âge, le doute était majoritairement dirigé vers les femmes. Les récits historiques, bien que parfois douteux, décrivent des ceintures de chasteté imposées par les maris aux femmes lorsqu’ils quittaient la maison. Il est rare de trouver des exemples de pratiques réciproques en matière de chasteté.

Les ceintures de chasteté masculines ont commencé à apparaître.

Ce n’est qu’au XVIIIe et XIXe siècle que les ceintures de chasteté pour hommes ont commencé à apparaître dans la sexualité. Ces ceintures étaient en grande partie utilisées pour des raisons médicales, pour éduquer les jeunes adultes et pour freiner la masturbation, les relations sexuelles avant le mariage, l’infidélité, mais aussi par amour pour Dieu, peu importe la croyance. Ce don de chasteté, guidé par le respect divin, symbolise un engagement pour une vie plus pure et sanctifiée.

Pour les hommes, maintenir la chasteté est une discipline personnelle primordiale. La chasteté masculine est souvent perçue comme une forme d’autodiscipline rigoureuse. Maintenir la chasteté implique un profond engagement envers ses valeurs. Une autodiscipline accrue grâce à la chasteté masculine peut renforcer la volonté et le caractère.

La pratique de la chasteté conjugale permet de maintenir la flamme réciproque, même si seul le mari la suit. Pour l’Église catholique, la chasteté est constamment reconnue comme une vertu fondamentale. La chasteté est un don de soi au Christ, à Dieu et à l’autre, comme l’indiquent les vies de nombreux saints. Comme le Christ, beaucoup de saints ont associé leur chasteté à une dévotion entière à Dieu. Saint Joseph, mari de Marie, est souvent cité comme un exemple de chasteté conjugale. Selon les récits, Saint Bernard de Clairvaux, moine cistercien du XIIe siècle, aurait plongé dans un buisson d’épines pour réprimer ses désirs. Avant de choisir une vie de dévotion au Christ et à Dieu, Saint François d’Assise vivait dans le confort et le plaisir. Saint François d’Assise, après un profond appel de Dieu, opta pour une vie de pauvreté et de chasteté. Saint Thomas d’Aquin, durant sa jeunesse, fut confronté aux tentations familiales qui voulaient le faire renoncer à la vie monastique. On raconte qu’il aurait repoussé une femme envoyée pour le séduire en brandissant un tison ardent. Sainte Maria Goretti, alors âgée de 11 ans, choisit de mourir plutôt que d’accepter le péché.

La chasteté conjugale est souvent considérée comme un symbole d’amour véritable entre les partenaires. Elle est fréquemment liée à un engagement réciproque et au maintien de l’intimité au sein du couple. Cette pratique peut également être un symbole de respect pour les valeurs communes entre les partenaires.

En observant la chasteté conjugale, l’amour et la confiance entre les époux sont amplifiés. Même lorsque seul l’homme pratique la chasteté, elle aide à préserver la flamme réciproque. La chasteté est constamment citée par l’Église de Vatican II comme une vertu du mariage et du service religieux. Ce don de chasteté est un acte sacré, une offrande à Dieu et un respect des saints, qui fortifie l’amour conjugal en le consacrant à la sainteté.

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Retranscription des paroles de la vidéo: いざ 尋常に 決闘を開始 軍隊 キメさせてもらうけど [音楽] 決意表明演説 開始 [音楽] つまらねえ妄想だなお前は生命繊維を倒す ことしか頭にねえのかよ 少しは楽しいね [音楽] 呆れるぜ綺麗にさつき 意識がないとはいえ テメーの部下を攻撃するとはな そんなに宿願の方が大事かよ 終了 [音楽] 決意表明演説 開始 [音楽] お前の妄想にも少しは感謝しねえとなこの 姿に 終了 決意表明演説 開始 [音楽] この 世界は終わる 放送にすがるほど 鬼龍院先は弱くねはずだ [音楽] 妄想への未練ごと すっぱり断ち切ってやりたい [音楽] ではいない [音楽] .

Déroulement de la vidéo:

8.46 いざ
8.46 尋常に
8.46 決闘を開始
8.46 軍隊
8.46 キメさせてもらうけど
8.46 [音楽]
8.46 決意表明演説
8.46 開始
8.46 [音楽]
8.46 つまらねえ妄想だなお前は生命繊維を倒す
8.46 ことしか頭にねえのかよ
8.46 少しは楽しいね
8.46 [音楽]
8.46 呆れるぜ綺麗にさつき
8.46 意識がないとはいえ
8.46 テメーの部下を攻撃するとはな
8.46 そんなに宿願の方が大事かよ
8.46 終了
8.46 [音楽]
8.46 決意表明演説
8.46 開始
8.46 [音楽]
8.46 お前の妄想にも少しは感謝しねえとなこの
8.46 姿に
8.46 終了
8.46 決意表明演説
8.46 開始
8.46 [音楽]
8.46 この
8.46 世界は終わる
8.46 放送にすがるほど
8.46 鬼龍院先は弱くねはずだ
8.46 [音楽]
8.46 妄想への未練ごと
8.46 すっぱり断ち切ってやりたい
8.46 [音楽]
8.46 ではいない
8.46 [音楽]
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